审好意思互动

施议对——陈忠义

施议对 台湾彰化东说念主，诞生于福建晋江。中国社会科学院体裁博士，中国社会科学院体裁计议所原副计议员，澳门大学原汉文學院副院长、教养、博士生导师。先后师从夏承焘、吴世昌研治词学。有《词与音乐关系计议》以及《能遲軒集句詞》等多种著述行世。

陈忠义 1942年生，福建泉州东说念主，泉州师院教养，中华诗词学会会员，福建省诗词学会前理事，泉州市诗词学会参谋人。著有《敩学半斋稿》。

《望江南》附和录

2024年春节将届前几日，濠上词隐施议对教养寄示《望江南》，并谓“小词三首，敬请赐和”。原词如下：

望江南三首　濠上词隐

泉州好，自古是名城。石塔高悬双玉坠，佛桑解吐九华灯。尺八旧地情。

泉州好，风景自自然。四季有花常见雨，向来推许此山川。随地涌清泉。

泉州好，有海作通津。风棹云樯开碧浪，贸丝抱布驾鸾宾。歌吹叶阳春。

三首词均以“泉州好”起首，彰示其共同的主旨所在。第一首礼赞“名城泉州”。看成此地州郡的称号，泉州于唐景云二年（711）由武荣州改称而来，一直沿用于今。其是以有“名城”之誉，是因为此地在唐朝时即属上郡，与扬州、广州和交州并称我国南边四大口岸城市；宋朝时被列为上州，与长沙、汴京（开封）、京兆府（西安）、杭州、南昌、庐陵和福州并称宇宙八大州府，同三十几个国度和地区建立了买卖关系；元代时曾屡次设行省于此，与近百个国度和地区有交通买卖关系，泉州刺桐港以“东方第一大港”同埃及之亚历山大港皆名而成为驰名远近的世界大港。后来以福建市舶司于明成化八年（1472）自泉州迁往福州导致泉州港由盛而衰，可官商买卖为其时崛起的私商买卖取代，与南洋、东瀛的买卖未尝停顿，对中外经济文化疏导仍通晓着巨大的积极作用。如今，泉州是闽南金三角的洞开城市，是国务院于1982年所公布的宇宙首批历史文假名城之一，调和国教科文组织于2002年所证据的全球首个“世界多元文化展示中心”，2013年荣膺首届“东亚文化之都”称号，2021年以“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”列入《世界遗产名录》。“自古是名城”五个字，承载了这座古城千余年的历史光辉和当世荣光，饶有抽象力！“石塔”、“佛桑”均用于指代开元寺。开元寺始建于唐，与承天寺和崇福寺并称泉州释教三大森林，是名扬海表里的千年寺院，1982年被列为第二批宇宙文物保护单元。双塔乃该寺之附属文物，东塔名镇国，始建于唐；西塔名仁寿，始建于五代，均由木塔而砖塔，至宋始易为石塔。东西塔凌空坚持，汜博壮不雅，是泉州历史文化的瑰宝，泉州名城的记号。“佛桑”句前四字借用杨万里之《壬寅岁朝发石塔寺》诗颈联出句“佛桑解吐四时艳”，蕴含过去黄守恭舍桑园而建寺的传奇故事。寺初名“莲花说念场”，大雄宝殿上方“桑莲法界”匾，盖以园中桑树曾绽放莲花之故。现有古桑一树历千余年仍枝繁叶茂，为其时园桑之余存，乃特级保护古木。前句以远眺的视觉形象，拟汜博壮丽的石塔为一对细巧温润的玉坠，郁勃素丽迷东说念主的颜料，化雄秀之好意思而为温莹之好意思；后句以近不雅的视觉形象承前启后，展现名城泉州欢庆元宵的恢弘模式。“九华灯”指元宵花花绿绿的灯火。陈元靓所编之《岁时广记》引刘歆著、葛洪辑《西京杂记》，谓“元夕燃九华灯于南山上，照见百里”。“尺八”是南音洞箫，传说其名源于唐朝竖笛的长度，于此用以指代南音。南音乃传承历代宫廷雅乐和民间音乐的精华，用闽南语演唱，节拍徐缓，音调优好意思，典雅古朴，号称“中原正声”，被誉为“中国音乐的‘活化石’”，2009年被列入调和国“东说念主类非物资文化遗产代表作名录”。“尺八”句上承“九华灯”，以见泉州元宵灯会和南音会唱有声有色的佳节景色。“旧地情”则折射出作家身居港澳而深刻眷念家乡的热烈容貌，诚挚动东说念主。

第二首称许“山水泉州”。“风景自自然”谓泉州舒畅风景先天不足，自来而称秀好意思。顾祖禹《方舆纪要》指出泉州“倚山为险，滨海称雄”的地舆特色。此以清源山看成“山水泉州”的代表。清源山为郡之主山，横跨数十里，高数千仞，周围四十里，有三十六岩洞，奇峰峭拨，殊形怪状，钟英孕秀，雄丽多姿，以位于郡城之北而名“北山”，古称“北山胜概”。钱熙诗有“巍峨堆压郡城阴，秀出海角几万寻”句。1988年被列为第二批国度重心风景遗址区。“四季”句借用韩偓《登南神光寺塔院》诗颈联出句“四序有花常见雨”，改“序”为“季”而使句意更为显豁晓畅，以见泉州景色之特色。“向来”句简短明了。《泉州府志》卷六“山川”谓泉州“山川之好意思为东南之最”。清源山有“闽海蓬莱第一山”之誉，洵非虚好意思之词。“随地涌清泉”句，客不雅反应信得过情况，系写实之言。此山曾有泉眼一百多处，流泉飞瀑，蔚为奇不雅。弥陀岩东侧的“泉窟不雅瀑”，是于今犹存的胜景。山顶之清源洞隔壁有眼“孔泉”，笔名“虎乳泉”，清亮澄洌，甘甜似乳，终年不涸。据传，清源山笔名泉山，泉州之名及唐五捉刀名清源郡和清源军，均与山之泉关连。此词中间七言二句未依例用对仗，乃不拘常规，兴之所至，句松懈出，当然平庸，语虽浅白而有致，显露此词之一特色。

第三首歌咏“海交泉州”。泉州面对大海，海域轩敞，海岸线总长达三百六十多公里，有三湾十二港，津渡六通四达，照实为“通津”之所在。唐之泉州港，南海番舶常至。其时诗东说念主包何诗有“云山百越路，贩子十洲东说念主”句，薛能诗有“秋来海有幽都雁，船到城添异邦东说念主”句。宋•李邴诗也有“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”句。元代，意大利旅大师马可•波罗在其纪行中说泉州是“宏伟素丽的刺桐城”，“口岸船舶交易如梭”；摩洛歌旅大师伊本•白图泰说刺桐城是“一巨大城市”，“该城的口岸是世界大港之一”，“停有大船约百艘，划子多得大宗”。“风棹”句所展现的远景，即是如斯情形。“贸丝”句则写近景。《诗•卫风•氓》有“抱布贸丝”句，此则很是其语序为“贸丝抱布”。唐•陆龟蒙《奉和袭好意思太湖诗二十首•圣姑庙》有“爱怜飞燕姿，合是乘鸾宾”句，此改“乘”为“驾”作“驾鸾宾”。前置换语序，后更正一字，皆为谐调词的格律。前者原指一须眉借拿布换丝之机向女子求婚，后者用“弄玉吹箫”典故，两者都同爱情故事关连，而于此活用为从事海上商品交易行为，从而平添了温馨词境，增强词的好意思感。“歌吹叶阳春”，上承“弄玉吹箫”而当然作结，颇为奥密。《汉书•霍光传》：“引内昌邑乐东说念主，击饱读歌吹作俳倡”。“歌吹”，指歌唱吹奏，也指歌声乐声。“叶”，意为协作、投合。“阳春”，指古代音调精湛的歌曲名，也指春天，于此则两者兼指。结句真谛是，在春天莅临之际，对外商贸行为中的洞开泉州，歌唱吹奏所发出的歌声乐声入耳宛转，同阳春之曲的精湛音调相协合，令东说念主心旷神怡。

三首词中，熔铸前东说念主诗句则含菁咀华，隐括入律，混然天成；例用对偶则匀称精巧，真谛连贯，典雅允切，化历史感为践诺感。第一首“名城泉州”为总提，第二首“山水泉州”和第三首“海交泉州”为分说，共同把泉州的“好”处凸现出来，而况融对旧地的挚爱之情于字里行间，借此得以心灵的回顾。

《望江南》乃一小令，仅二十七字三平韵。施教养谓以“小词写大题材，确实不易”，但愿“写出一个‘好’字来”。我三复斯词，以为“甚有韵味”，又以为“似乎小词更难和”，终于竭几天之力，步原韵试和如下：

和施议对教养《望江南》（泉州好）三首原韵

泉州好，乐说念刺桐城。恢拓海丝商贸路，峥嵘山塔导航灯。铭感嫂姑情。

泉州好，胜概尚魁然。双塔擎天瞻海岳，一桥跨水壮山川。虎乳注甘泉。

泉州好，水陆关连津。辐辏八方街聚宝，梯航万国礼延宾。鲤跃乐熙春。

第一首写古城商贸。“刺桐城”是泉州的古称。《泉州府志》卷十一“城池”谓“初筑城时，环植刺桐，故名刺桐城”。此指留从效于后汉乾祐二年（949）任清源军节度使，在朝技术对罗城重加版筑，于城墙四周植种刺桐树以为藩篱，泉州因称刺桐城。看成历史文假名城，泉州历来为东说念主所共乐说念，国东说念主而外，如马可•波罗、伊本•白图泰、雅各等诸多异邦东说念主在其著述中无不赞好意思有加。看成海上丝绸之路的着手城市，泉州是“宋元中国的世界海洋商贸中心”，而于其间曾通晓进攻作用的，是座落在宝盖山上的姑嫂塔。此塔真名关锁塔，突峙海峤，交易舟舶尽收眼底，自南宋以来一直成为海船的航标，有“关锁烟霞”之胜景。以闽南语谐音而呼作“姑嫂塔”，且赋予催东说念主泪下的一段凄好意思爱情故事，令东说念主咨嗟既深，无法忘怀。词之后三句所抒发的真谛即为如斯。

第二首写古城胜概。“擎天瞻海岳”以见泉州古城的记号东西塔之高。“一桥”句与“双塔”对举，以见泉州山川之壮好意思。此桥即为同北京之卢沟桥、河北之赵州桥和广东之广济桥皆名的泉州洛阳桥，原名万安桥，建于宋，宏伟壮不雅，是我国首座海港梁式大石桥，被茅以升赞誉为“中国古代桥梁的状元”，以工程贫乏浩大之“桥绝”，蔡襄所撰《万安桥记》简易之“文绝”、蔡襄所书桥记遒丽之“书绝”而为驰名古今之“三绝”。1988年列为第三批宇宙文物保护单元。泉州俗话说，站着像东西塔，躺着像洛阳桥，或以此塔此桥呈现泉州东说念主的东说念主格魔力。结句以“虎乳泉”指代清源山，与塔与桥一说念组成泉州胜概的壮好意思图景。

第三首写古城关津。关津指关隘和渡口，是水陆交通必经的要说念。泉州古城原有七个城门，同期有七个水关；其三湾十二港之渡口则是少不了的。中间七言二句，以聚宝街的茂密见那时“梯航万国”、“舟车辐辏，舳舻联络”的“海洋商贸中心”的盛况。比如水门水关，其隔壁有宋代于此成就的处分海洋买卖事务的行政机构福建市舶司。《泉州府志》卷十一“城池”，谓元代泉州“一城要隘，莫盛于南关。四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集”。南关乃聚宝街所在的所在，十洲东说念主于此通商，纷至杳来，成群结队，酿成海丝着手城市的特有景不雅。为管待异邦官员、贡使，以及前来买卖的外商，这里还成就来远驿，可谓以礼延宾。“鲤跃乐熙春”句中的“鲤”，因泉州城之形似鲤鱼而称“鲤城”，可指代泉州；于此属意泉州各方面的成就能“鲤跃龙门”，迎来明媚的春天，为环球带来春的喜乐和但愿。

诗词附和不错说是一种审好意思互动。施教养读过拙词后，写下一段考语：

“三首合咏一个主题：泉州好。一咏刺桐神姿，以海丝、山塔，两支各表，而以姑嫂加以结合，是为名城外部面目；二咏山川形胜，以擎天、跨水，天工与东说念主力如胶似漆，呈现其胜概，是为名城的内在构建；三咏水陆交通，以八方、万国，将模式伸开，显露其近况及远景，是为名城的将来发展。虚与实配合停当，好就是好，本色都落实获取。名为步韵，与元唱相互应和，虚实互补，恰到克己。”

施教养对此考语曾再三修改补充，我因此恢复如下：“谢谢学兄的保重饱读吹！学兄阐发的行状正经的精神，令东说念主感动，号称典范！”他又漠视我写篇文章先容这次附和情况，而况认为：“善于论述古东说念主的作品，一样也当善于论述今东说念主的作品。”本文就是在这种配景下撰写出来的，敬请群众学者指正。

裁剪/朱文俊 审核/小楼听雨 校对/冯 晓姐妹花 双飞