中新网临汾9月12日电 (记者 胡健)2024“忠义寰宇”国际中文媒体集合传播活动11日至14日在山西进行，其间，海表里20多家媒体代表走进临汾洪洞大槐树人妖，寻迹关公文化的传播端倪。

明朝洪武、永乐年间的大外侨，是中国历史上限制最大、范畴最广的一次东谈主口迁移。为了赋闲明朝管辖的经济基础，朱元璋履行外侨屯田，这对收复坐褥、增多东谈主口、发展经济、缔造边域、文化疏导等齐具有挫折道理。

这场外侨的起先设在山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下人妖，这里共发生大限制官方外侨18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份，触及1230个姓氏。经由六百年的衍生孳生，而今大家凡有华东谈主的地点，就有大槐树外侨的后裔，洪洞大槐树也获取“华东谈主故地”的名称。

山西省临汾市洪洞县洪洞大槐树景区根祖文化部副部长刘婷先容，洪洞大槐树外侨之前，祖祖辈辈的祖辈们深受关公文化西宾。其时的东谈主们会听一些与关公相关的戏曲杂剧，在关公生日日也会举行一些祭祀活动。始终的文化西宾，使这里的东谈主们迟缓造成忠义的东谈主格基因。

事实上，大槐树精神脱胎于关公精神。跟着大槐树外侨的发展，关公文化也在宇宙乃至全世界获取传播。

陕西省山阳县《山阳县志》中纪录：“明洪武后期及永乐年间，先后有山西外侨投入山阳。明成化年间，这些‘大槐树东谈主’在县城东街修建‘山西会馆’，主神位塑三国时山西解州东谈主关羽像。以倡忠义互济，扎眼异乡玷辱。”

“除陕西外，在河北邢台也有洪洞大槐树的外侨将关公信俗带到他们的屯子。当今关公文化已深广海表里，但凡有华东谈主的地点，齐相关公信俗。”刘婷说。

泰亚传媒(泰国)副总编张建林在洪洞大槐树有种“回家的嗅觉”。“看了大槐树景区的情状剧，感受到其时大外侨的不易。当作国际中文媒体，需要进一步推崇大槐树的文化内涵人妖，让海表里中华儿女来此寻根问祖。”张建林说。(完)